作者：婚姻家庭研究咨询中心 婚姻家庭研究与咨询中心
北师大中国婚姻家庭研究小组
我们隶属于北京师范大学发展心理研究院，专注于中国婚姻与家庭研究，致力于将实用有趣的学术成果分享给大家。

本期作者
张寅冰
北京师范大学心理学部2017级本科生
中国婚姻家庭小组成员

最近的热剧《隐秘的角落》中表现突出的几个小孩：朱朝阳、严良、普普。他们家庭中父母的角色功能都是不完整的，朝阳父母离异，父亲婚内出轨离婚后，另外娶妻生女，一心放在女儿身上，对这个总考第一的儿子缺乏关注，朝阳无法与父亲真正连结；而朝阳与母亲连结的方式是不断考出年级第一，让母亲高兴，但母亲却从没有关注到孩子的其他需求。

朝阳生活在一个爱的荒漠，没有人真正理解和关心，这个时候严良和普普出现了，即便严良的思维是“拳头打天下”，朝阳也欣然接受，因为他太需要情感联结了，但这还并不足以让朝阳完全黑化，在笔者看来后面母亲近乎疯狂的控制欲、父亲有意无意的偏心和怀疑、王瑶和朱晶晶的嘲弄才是真正让朝阳彻底转变的原因。

已有研究证明，原生家庭会影响人们的诸多方面，如职业观念和亲密关系。

在知道了这个概念之后，不少人会将造成自己现在境遇的责任全数推给原生家庭，更多的人则是陷入迷茫：难道我们再怎么成长也无法走出原生家庭阴影吗？

原生家庭确实会给我们带来伤害，但是这并不意味着我们对其毫无办法，如果您正陷在原生家庭之伤的泥潭中不知如何是好，耐心读关于“原生家庭创伤的自我干预”这一系列的三篇推送，认真按照其中的几个方法进行练习，一定会对您有所帮助。

一、直面原生家庭之伤

原生家庭（family-of-origin）这一概念来自于家庭心理治疗领域，指个人出生后被抚养的家庭，是个体情感经验学习的最初场所（Urcan, 2011），也与个体的情感表达、行为模式、依恋风格以及亲密关系等有着密不可分的联系（Wu Yuwei，2017）。

根据家庭系统理论，家庭是由几个子系统组成的系统，组成家庭系统的各要素，是人与人之间相互作用形成的社会关系，如果系统内部各元素不能协调配合，系统的均衡会被破坏，个体的生存与发展也会出现问题（张浩, 2018）。

在介绍能够帮助我们走出原生家庭阴影的练习之前，我们首先要先了解一下不健康的原生家庭可能会给我们带来哪些伤害。

【原生家庭之伤的类型】

心理咨询师陈兑认为，任何父母对子女并非出于滋养或爱护的言行举止，或者任何父母让子女为自己的性而感到羞耻的做法，我们都可以称为“原生家庭之伤”。原生家庭之伤共有以下四种类型：

1）身体之伤。包括体罚、身体虐待和父母对子女生理需求的忽视。身体之伤会极大地破坏孩子的信任感和安全感，同时也不知道如何去保护自己的身体和尊重他爱人的身体。

2）言语之伤。幼年时父母对我们的贬损通过内化扭曲了我们对世界的认识，也让我们对自己有了不正确的消极评价，并在内心转化为对自己的信念。这种信念会一直持续甚至伴随我们一生，这是言语之伤最有杀伤力的地方。

3）性之伤。指父母施与的性侵害，这玷污了亲子间最重要的信任，也触碰到了人类道德的底线。在这样的原生家庭中，保护者变成了侵害者，港湾变成了地狱。

4）情感之伤。这种类型的伤痛包括四种情况：情感忽视、过度控制、情感敲诈和被迫卷入父母的婚姻。这些会让我们忽视自己的情感需求、独立思考和解决问题能力的发展受阻、一味顺从父母、自我价值感受到挫伤、对于亲密关系的不安全感，以及对他人信任感的崩塌。

二、正视原生家庭

心理学家岳晓东认为，一般情况下，人们对痛苦的往事是想谈清楚的，以获得理解和解脱。若他们没有谈，不意味着他们不想谈，而可能是由于没有找到合适的机会和对象（岳晓东，1997）。

家庭治疗专家萨提亚认为，通过帮助个体重新构建当时的情境与认知，人们能够以全新的视角看待创伤性事件，获得新的认知，这样有利于个体走出问题情境（Satya，2007）。

现在请给自己一个机会，从以下两个练习中回顾对我们有重大影响的往事。

【练习1：叙说我的人生故事】

1、 准备好一本空白的笔记本、一支笔（或电子记事簿），找一个安静的房间，给自己不受打扰的30分钟。

2、 在笔记本的第一页写下：*（您的名字）的人生故事

3、 闭上双眼，深吸一口气。仔细回味从出生到现在的人生经历：有哪些人生中的重大事件曾影响了你的人生？

4、 睁开双眼，把你的过往回忆按照人生阶段分为至少五个章节。想一下每个章节分别可以起什么样的标题。写下章节的标题，以及每个章节发生的大致时间。在标题之后写下一两句话来简单阐述这个章节的内容。
（练习来自《走出原生家庭创伤》一书）

当我们回顾过往时，最重要的不是事件本身，而是这件事给幼年的我们带来了什么样的情绪反应，幼年的我们是如何解释当时父母的行为的，以及这些情绪反应和解释是如何影响了我们现在的人生。

【练习2：表达作为孩子时自己的真实想法】

1、 回想一下，在过往人生中，尤其是在儿童或者青少年时期，你记得母亲对你做过哪些你不喜欢的事情？

2、 在笔记本（或电子记事簿）上写：“我感到……我希望妈妈……而不是……”。例如：“我也很难过，很失望，希望妈妈安慰我，而不是讽刺我。”事情可以不止一件。

3、 同样地，回想一下，在过往人生中，尤其是在儿童或者青少年时期，你记得父亲对你做过哪些你不喜欢的事情？

4、 在笔记本（或电子记事簿）上写：“我感到……我希望爸爸……而不是……”。事情可以不止一件。

5、 当你写完之后，请返回第一页“xxx的人生故事”。回想一下，这些父母做过的、你不喜欢的事情分别发生在你人生的哪些章节？这些事情对你的人生走向产生了哪些影响？

6、 最后，请拥抱一下自己，或者拍拍自己的肩膀，或者用自己的右手握住左手，对自己说：“谢谢你的诚实和勇敢”

（练习改编自《运用萨提亚模式改善女性压抑情绪的个案研究》一文与《走出原生家庭创伤》一书）

请注意：如果您受可怕回忆的影响却无法想起与创伤有关的事件细节，那么您很有可能患有对原生家庭之伤的创伤后应激障碍，光依靠阅读是无法治愈的，您需要寻找专业的心理咨询师、精神科医生进行治疗。

【练习的作用】

在回顾与重塑的过程中，人们可以更加清晰地了解父母，并觉察自我形成的过程。将父母“去神化”，接纳他们也是普通人的事实，用成熟的方式应对世界。

同时能够释放被长久压抑的感受，克服过去的不良功能模式对知觉和期待造成的影响；突破我们目前所知的局限，帮助我们成长和完善。

回顾自己的往事究竟有什么用呢？现代治疗技术完形治疗认为，个体如果能够充分觉察，必然发生改变，觉察本身具有治疗和调节情绪的效果。大多数人面对负性情绪多采取逃避的方法，这导致问题始终得不到解决，而自我觉察能够从内部出发，主动接触，把过去的经历和负性情绪引入到现在来解决（Li Jun， 2017）。

【对原生家庭的认识】

从这两个练习中，我们能体会到原生家庭对自己的影响，可是我们对原生家庭的认识似乎一直是比较模糊的状态，那么是什么阻碍了我们对原生家庭的认识呢？

1、 否认。我们不愿意承认父母的不完美和给自己带来的伤害，于是假装看不到残酷的现实以此来麻痹自己，也可能通过攻击自己来解释父母施与的原生家庭之伤。

2、 大事化小。我们用成年人的眼光回顾，可能会忘记有些事情给幼时我们的极大伤害。

3、 合理化。我们会试图为父母的行为找到和合理的解释，有时确实能找到正确的解释，但是这并不能抵消父母的行为给我们带来的伤害。

4、 记忆破损。我们的自我防御机制会试图通过压制伤痛记忆来保护自己，所以会有记忆出现碎片的现象出现。

在下一篇推送中，我们将会继续介绍原生家庭给我们带来的负面影响，通过练习来释放我们面对伤害时的愤怒情绪，并且通过制作家庭关系图更好地对原生家庭之伤的根源进行进一步探究。

请持续关注哦~

附

练习1
xxx的人生故事
（闭上双眼，深吸一口气。仔细回味从出生到现在的人生经历：有哪些人生中的重大事件曾影响了你的人生？）
（睁开双眼，把你的过往回忆按照人生阶段分为至少五个章节。想一下每个章节分别可以起什么样的标题。写下章节的标题，以及每个章节发生的大致时间。在标题之后写下一两句话来简单阐述这个章节的内容。）
人生篇章
第一章 标题 时间

第二章 标题 时间

第三章 标题 时间

第四章 标题 时间

第五章 标题 时间

（第六章……）

练习2
1、（回想一下，在过往人生中，尤其是在儿童或者青少年时期，你记得母亲对你做过哪些你不喜欢的事情？）
母亲对我做过的我不喜欢的事情
1）事情1
我感到： ，我希望妈妈： ，而不是……
2）事情2
我感到： ，我希望妈妈： ，而不是……

2、（回想一下，在过往人生中，尤其是在儿童或者青少年时期，你记得父亲对你做过哪些你不喜欢的事情？）
父亲对我做过的我不喜欢的事情
1）事情1
我感到： ，我希望爸爸： ，而不是……
2）事情2
我感到： ，我希望爸爸： ，而不是……

参考文献：
Li Jun. (2017). The application of self - awareness and integration in emotion regulation. Police Research & Exploration, Issue 16, 33-34.
Urcan. J.D. Relationship of Family of Origin Qualities and Forgiveness to Marital Satisfaction（2011）．Doctoral Dissertation of Hofstra University．
Virginia Satya（2007）：《萨提亚的家庭治疗模式》，北京：世界图书出版公司
Wang Mingyue, Bi Chongzeng, Di Xuankang. (2016). The Effect of the Direction of Mental Time Travel and Event’ Emotional Valence on Task Self-Confidence. Psychological Science, 39(02), 305-311.
Wu Yuwei; College of Education, Fujian Normal University. (2017). On the influence of family of origin on individual development -- starting from the family system theory. Journal of Quanzhou Normal University, (03), 88-92.
Zheng Li. Hangzhou Normal University (2013). Brain mechanisms for imagining the future and recalling the past: the influence of the self. Doctoral dissertation.
朵拉陈. (2018).走出原生家庭创伤. 北京: 机械工业出版社
薛敏敏.（2017）.运用萨提亚模式改善女性压抑情绪的个案研究.吉林农业大学硕士学位论文.
岳晓东. (1997).登天的感觉 我在哈佛大学做心理咨询. 北京: 北京师范大学出版社
张浩（2018）. 萨提亚家庭治疗模式在调适单亲家庭亲子关系中的运用. 郑州大学硕士学位论文.

作者：婚姻家庭研究咨询中心 婚姻家庭研究与咨询中心
北师大中国婚姻家庭研究小组
我们隶属于北京师范大学发展心理研究院，专注于中国婚姻与家庭研究，致力于将实用有趣的学术成果分享给大家。

本期作者
刘佩然
北京师范大学心理学部2018级本科生
中国婚姻家庭小组成员

前几日，著名舞蹈家杨丽萍的某视频社交平台下面的一条点赞量第一的评论引起热议。所谓的“一个女人最大的失败是没一个儿女”更是引发了网友们热烈的讨论。

无独有偶，今年3月，“集美貌与才华与一身”的网红papi酱产子；5月，papi酱孩子随父姓一事更是登上了热搜榜：有部分网友质疑并嘲笑papi酱过去苦心经营的“独立女性”人设崩塌，更有甚者对其进行辱骂和人身攻击。而这一事件的背后，一直饱受热议、经常“引战”的“女权主义”，又一次“出圈”，成为了网友讨论的话题。

一、什么是女权主义？

女权主义(Feminism)，又称女权运动、女性主义，最初是从渴望获得解放和平等权利的女性所发起的社会运动思潮开始的。“Feminism”一词最早出现于19世纪末。性别不平等问题由来已久，当时的欧洲女性开始有组织地反对性别不平等的现象。其含义是妇女社会角色的革命性变革，是关于获取女性政治、经济和社会地位平等的理论，是女性为了争取和男性一样的权利而产生的一种思想文化（闵思思, 2015）。女性主义哲学有许多的流派，马克思主义女性主义、社会主义女性主义、激进女性主义、自由主义女性主义等等。

二、女权、田园女权与婚姻

了解到了女权主义，我们再回归到这些事情中。在女权的背景下，反对的声音究竟否认了什么，婚姻、男性冠姓权？Judith Long Laws在1971年提到，女权主义者更多认为：传统形势下的婚姻是对女性的压迫，因为婚姻关系是一种角色关系，这种角色关系否认了女性的人格。她也指出已有研究中，有证据证明婚姻行为的规范定义抑制了女性的性行为，生育孩子的复杂行为降低了女性的自我效能感。同时，她也提出了真正的女权主义者的前提：“女人是有个人目标的人，她们有选择的权利，可以选择结婚，也可以不结婚，只要她们选择结婚，她们就能保持自己的人格。”

显然，因为结婚就指责其他女性的人违背了这样的基本前提，她们原本以为是在为女性争取权利，而实则是为她们再一次套上了禁锢的枷锁。这类过于极端的女权主义者，在中国，被称作是田园女权。这个专有名词是随着网络而兴起的，和女权主义的区别是，女权主义追求的目标是平等和自由的权利，田园女权追求的是一切的单边利己的权利。为了达到单边利己的目的，田园女权甚至可能会倾向于塑造极其极端的男权社会，利用女权当武器，在更好的男权社会里寄生(张冠男, 2018)。田园女权会极端仇恨男性和男权、只想享受权利而不想承担义务、仇恨一切带有传统特质的性别符号等，表现出了强烈的女性个人利益至上的特点(杜云飞, 2017)。而真正的女权主义，则是致力于批判父权社会对女性的压迫，争取为女性争取到平等的权利。

三、女权主义心理学

和女权主义类似，女权主义心理学的诞生之初，也是从女性经验和立场对传统的男权社会中的主流心理学进行质疑和批判。女权主义心理学(Feminist Psychology)是一种受到女权主义影响，进而探讨女性主义和其他少数群体之心理的一种思潮。

女性主义心理学是在20世纪中后期在西方女性主义运动中形成和发展起来的一个心理学分支。在女性主义心理学看来，当时的主流心理学是一种带有性别歧视和种族偏见的心理学。这种心理学牺牲了对女性经验的情境理解，其研究方式与结果也难以判断个体行为与父权制的关系。如同女性主义心理学家尼科尔森所说：“心理科学没有质疑权力与情境，因而也强化了‘科学’标签下的厌女神话，强化了女性的屈从地位。”(Nicolson, P., 1995)。

因此，女性主义心理学将社会性别作为一个重要的变量引入心理学研究，让女性与女性经验成为心理学的合理研究范畴，以消除性别偏见，更全面、真实地解释心理世界。1969年女性心理学协会的成立和1977年《女性心理学季刊》的出版，都标志着女性主义心理学在学术界获得了证实的认可(郭爱妹, 2003)。当时的女性主义心理学以女性主义立场和态度重新解读和审视主流心理学的科学观与方法论，批判父权社会中主流心理学所表现出来的包含男性中心主义的偏见，解释主流心理学及其研究对女性经验的排斥与歪曲(郭爱妹, 2003)。

图为女性主义心理学领域内著名的卡罗尔·吉利根，著有《不同的声音——心理学理论与妇女发展》

四、女权主义倾向的研究

女权运动促进了人们对女性在心理学领域的存在的认识，也引发了女性主义对心理学理论、研究和实践的批评，并促进了这些领域新方法的发展。女性所拥有的独特经验被更多研究者们所关注，也让人们对性别过程而非性别特征的兴趣越来越浓——也就是说，性别不仅仅被认为是个体内部的一种现象，更是社会交往中使用的一种意义体系(M. Crawford, 2001)。女性的经验，为某些人类共同关心的心理话题，如平等、合作和养育等，提供了新的定义和新的价值(Unterberger et al., 1990)。如今，女性主义对临床心理学、社会心理学、发展心理学和认知心理学等心理学分支都产生了重大影响。例如，女性主义心理治疗作为二战时期的产物，以社会性别视角来批判和构建一种旨在构建两性平等的心理治疗方式；女性社会主义心理学承认代表女性利益的社会变化的需要，将女性作为一个有价值的研究对象，而非仅仅是与男性相比较(郭爱妹, 2004)。

随着国内社会的发展与开放，女性的地位已经得到了很大的提高。但是，在某些传统思想的影响下，社会上还是存在着一些对于女性的误解，甚至是歧视，男女不平等现象还是时常会出现。而伴随着我国对西方女性主义心理学思想的引进，国内关于女性的实证研究也逐渐增多，研究主题涉及婚恋、女性压力及应对、女性心理健康等诸多方面(魏红权,冯江平，2009)。女权主义倾向与其他心理因素的关系也被许多研究者关注，例如，大学生中，自尊越高的个体对待男女应该享有同样的权利的态度越强烈，成就动机更高的个体，要求男女平等的态度也越强烈，更加希望男性和女性能平等地享有社会所提供的资源(陈洋, 2012)。

总之，在各种观点纷繁复杂的当下，拥有如何适当地、客观地、有选择地接收信息和观点，并且有独立思考和分辨是非的能力是非常重要的。受到一些传统思想的影响，中国的女权主义具有其一定的独特性。在女权主义通过各个社交网络平台被热烈讨论的同时，学会如何正确辨别真正的女权主义和极端的田园女权，需要更多的思考和理智的分析。引用知乎用户@树立阳的一句回答：“性别不成其枷锁，性别也不成其捷径。”抛去一切极端的想法，为女性争取更多与男性平等的权益，才是真正的女权主义者的初衷。

参考文献：
Laws, J. (1971). A Feminist Review of Marital Adjustment Literature: The Rape of the Locke. Journal of Marriage and Family, 33(3), 483-516.
Nicolson, P. (1995). Feminist And PsychoanalysisS - A Critical Dictionary - Wright.E. British Journal Of Psychology, 86, 306.
Unterberger, G., & Clinebell, Howard. (1990). Through the Lens of Feminist Psychology and Feminist Theology: A Theoretical Model for Pastoral Counseling, ProQuest Dissertations and Theses.
M. Crawford. (2001). Gender and feminist studies in psychology. international encyclopedia of the social & behavioral sciences, 5938-5942.
杜云飞. (2017). 大传媒时代下的无缰野马——“中华田园女权”解读. 创作评谭, (03), 30-33.
闵思思, & 赵立坤. (2015). 十九世纪英国女权主义思想研究.
郭爱妹. (2003). 当代西方女性主义心理学的发展. 国外社会科学, (4), 24-30.
郭爱妹. (2003). 后现代女性主义心理学探析. 山东师范大学学报：人文社会科学版, (2), 121-124.
郭爱妹, & 叶浩生. (2004). 西方女性主义心理学的理论研究.
陈洋, & 李朝旭. (2012). 大学生女权主义倾向的相关心理学研究.
张冠男. (2018). 中华田园女权词意考——网络环境传播中女性权利的污名化. 新媒体研究, 4(5), 99-101.
魏红权, & 冯江平. (2009). 国内女性心理学研究轨迹分析. 社会科学论坛:学术研究卷, 000(004), P.37-39.

作者：来访者说主创同学 来访者说

曾有人和我讲过TA有时会有多么厌恶自己：

“我很讨厌我自己。当这种念头出现的时候，我会幻想自己被车撞了或者拿刀划自己，有时需要狠狠的掐自己划自己才可以去勉强缓解那种极端厌恶自己的感受。”

厌恶自己的背后，是一种低自尊、无法关爱自己的状态。

这种状态在更常见的时候，会表现为在人际冲突中无法很好的维护自己应有的利益、在人际关系中不断牺牲和讨好、在日常生活和工作中“压榨”自己、在他人表达爱和关心时推远对方...

今天是525（谐音我爱我）心理健康日，我想说说，怎么帮助你关心的人去更好的爱自己。

当我们看到自己所爱之人，孩子、伴侣、朋友…不能很好地关心爱自己的时候，着急又心疼之余，我们可能会和TA说：

你不能总是这么低自尊呀

你不要做那些自我伤害的事情噢

你得好好爱自己啊

但是时常得到的反应是：

我做不到

我学不会

我错了对不起（逃走）

这种直接的教导显然收效甚微，那该怎么帮助他们去更好的爱自己呢？

1.一个人怎么会这么讨厌自己呢？

当那些讨厌自己的人还是一个小孩子的时候，他可能会面对很多自己无法理解的事情：

比方说父母严苛的批评和指责（往往是言过其词的）

比方说父母突然间的情绪失控（往往是父母自己情绪管理的问题）

再比方说严重的家庭冲突（父母婚姻中的冲突与孩子是没有什么关系的）

……

但当孩子面对这些的时候，他是很难承受“这些是父母的问题”这样的假设的。因为一个小孩子是如此需要一个稳定的可以保护自己的父母。

于是，他下意识把这些都归结于自己的错误。

——都是我不好。爸妈才会这样。

这一个无意识自动化的思考过程，也是在这样一次次的经历的强化中，慢慢形成了低自我价值感，或者强烈的自我厌恶。

这是成长环境中的一个大背景的问题。

除此之外，一些未能处理好的突发事件也可能会造成低自我价值感。

例如，校园暴力、性侵、亲密关系中的暴力等。

这些事情本身不会直接导致低自我价值感，但是在他们发生后，如果未能及时获得亲人或朋友的支持和抚慰，没有人站在他们身边理直气壮的告诉他：不怕，不怪你，这是对方的错误。

他们可能会觉得：都是我不够好才经历了这样的事情。

低自我价值感就这样慢慢积累形成了。

2.你爱我，所以我有了勇气爱我自己

如果去探索不爱自己的源头，我们就会发现这是一个在“关系”中形成的事情。

那么促进一个人爱自己，往往也需要在关系中实现。

如果我们把亲近的人对我们的反应比作一个镜子：当亲近的人表现出关心和爱护的时候，我们在镜子中看到的是一个值得被爱的自己。

而在镜子中看到的自己，会慢慢内化形成新的自我形象——我是可爱的，我是会被关心和爱护的。

这时你可能会说了，我怎么不爱他了？我很爱他他却不知道啊！

重点来了，“他不知道”。

我们可能会有很多自己去表达爱的方式：

可能是默默的操心，可能是无言却揪心的关注，甚至可能是严厉的要求、批评或唠叨。

但这份爱在传递的过程中却出了问题，就好像两个人互不相通对方的语种，自然也无法理解对方的言语和行为的含义。

那么，他的爱的语言是什么呢？

3.接收我爱你的信息：读懂他的爱的语言

有一些通用的“不太容易被接收到”的爱的语言：

批评、唠叨、严厉要求、默默关心...

有一些通用的“更容易被接收到”的爱的语言：

直接表达情感（e.g.我很心疼你、我很爱你）、身体接触（拥抱、摸摸头）、客观上的陪伴（一起去做某件事情、一起唠嗑）...

但是，每个家庭、每种关系，都有自己更倾向的爱的语言，如果你不了解对方的爱的语言，又不好意思直接去问他的话，不如多尝试几种然后默默观察：

他是否会在被拥抱之后笑的很开心？

他是否在一次家常的聊天后变得动力满满？

他是否在和你一起做事情的时候哼着轻快的小曲？

对方的爱的语言往往超乎我们的想象——我们以为大家早已习惯那种不直接表达感情的关系，而他有可能在“冷冷的/回避的”表象下，非常渴望那一句直接的“我爱你”。

4.起码别让爱自己成为一种变相的要求或批评

爱自己绝不是一个“了解这个知识就能学会去做”的事情。

因此，当我们直白又急切的表达，“你应该爱自己呀”“你不能那么低自尊呀”，不仅很难起到作用，而且容易“南辕北辙”。

当你急切的直接告诉一个人去爱自己的时候，有可能会让他更难爱自己。

在“你应该...”和“你不要...”背后，往往带着一种要求和期待的意味。而达不成这个要求和期待时，有可能会更加降低个体的自我评价。——依旧是，还是我不够好。

所以，我们应该明确帮助他人“爱自己”的初衷：

爱自己不应该是心理学上的一个“政治正确”，也不应该成为一个要求或标签，我们去说“爱自己”，只是因为我们感到心疼、我们对他的辛苦感同身受、我们希望他过的更舒服一点……

换言之

只要让自己过得舒服，管什么爱不爱自己呢。

下一次，当你劝他人去爱自己的时候

不如告诉他：

我很喜欢现在的你。

爱自己是为了让自己过得更舒服一些，而不是一种标签化的要求。

希望能让TA明白，也让我们自己明白：

我是一个暂时还不能很好的爱自己的人，但我依旧爱现在这样的自己。